تكبير الخط تصغير الخط
الإثنين، 14 مايو 2012

الاعلامية رولا الحروب: معاوية بن ابي سفيان لا سيدنا ولا رضي الله عنه !!

رولا الحروب : معاوية لا سيدنا ولا رضي الله عنه

رولا الحروب : معاوية بن ابي سفيان لا سيدنا ولا رضي الله عنه

 

عرب توب – اﺛﺎرت ﻣﻘﺎطﻌﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ “ﻓﻲ اﻟﺼﻤﯿﻢ”ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة “ﺟﻮﺳﺎت اﻻﻋﻼﻣﯿﺔ” اﻟﺪﻛﺘﻮرة روﻻ اﻟﺤﺮوب ﻻﺣﺪ اﻟﻤﺘﺼﻠﯿﻦ ﻟﺪى ﻗﻮﻟﮫ “ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎوﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ” ﺑﺎﻟﺘﻌﻘﯿﺐ “ﻻ ﺳﯿﺪﻧﺎ وﻻ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ”،ﺟﺪًﻻ ﺑﯿﻦ ﻣﻦ رأى اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺗﻄﺎوًﻻ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ،وﻣﻦ رأه وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺗﺎرﯾﺨﻲ وﺳﯿﺎﺳﻲ.
اﻻﻋﻼﻣﯿﺔ اﻟﺤﺮوب اﻛﺪت اﺻﺮارھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﮭﺎ وﻗﺎﻟﺖ “ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن اﺣﺪ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﻲ ﺷﻘﺖ ﺻﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ واﺣﺪ اﺳﺒﺎب اﻧﺤﺪار
اﻻﻣﺔ واول ﻣﺴﻤﺎر ﻓﻲ وﺣﺪﺗﮭﺎ”.
واﺿﺎﻓﺖ “ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ان ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻻ ﺗﻘﺎل اﻻ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ واﻟﺨﻠﻔﺎء اﻻرﺑﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺒﺸﺮﯾﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ وﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻟﯿﺲ ﻣﻤﻦ ﯾﻘﺎل ﻟﮭﻢ ذﻟﻚ ﺷﺮﻋﺎ”.
وﻟﻔﺘﺖ اﻟﺤﺮوب اﻟﻰ “ﺗﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﮫ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ”.
ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ أﻛﺪ اﺳﺘﺎذ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻻردﻧﯿﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﺮف اﻟﻘﻀﺎة ﻋﺪم ﺟﻮاز “اﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن”، وﻗﺎل
:”ﻛﺎن ﻣﻌﺎوﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻣﻦ ﺧﯿﺮة اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻣﻮاﻗﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺪم ﺑﮭﺎ اﻻﺳﻼم واﻧﺠﺰ ﻓﯿﮭﺎ ﻟﻼﻣﺔ ﻛﺜﯿﺮة اﻻ ان اﻟﻨﺎس اﺧﺬوا ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻮﻗﻔﺎ واﺣﺪا وﻓﮭﻤﻮه ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻐﻠﻮط”.
واﻋﺘﺒﺮ ان ﻣﺎ ﺟﺮى ﺑﯿﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ وﺑﯿﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻻﺧﺮﯾﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن “ﻻ ﯾﻌﺪو ﺧﻼﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﺮأي ﺣﺼﻞ ﻓﯿﮫ اﺧﻄﺎء ﺑﻌﺪ اﺟﺘﮭﺎد ﻛﻞ ﻓﺮﯾﻖ
وھﻨﺎك ﻓﮭﻢ ﻣﻐﻠﻮط ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺨﻼف وﻣﺎ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﺣﻜﺎم” .

واوﺿﺢ اﻟﻘﻀﺎة ان ﻟﻘﺐ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻤﻦ ﺷﮭﺪوا اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وھﻢ “ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺎت وﻣﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﻌﺪھﺎ واﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺸﺮب اﻻﺳﻼم ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ وﻏﺰا ﻣﻌﮫ وﻋﺎﯾﺸﮫ ﻟﻤﺪة اﻗﻠﮭﺎ ﺳﻨﺘﯿﻦ وﻛﺎن ﻟﮫ رأي ﺷﺮﻋﻲ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء” .
واﺿﺎف ان ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل ﷲ اﻟﺬﯾﻦ “ﯾﺠﺐ اﺣﺘﺮاﻣﮭﻢ وﻋﺪم اﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﯿﮭﻢ وﺳﺒﮭﻢ “.
وﻟﻔﺖ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﻰ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﻘﻮل ﻓﯿﮫ” ﻻ ﺗﺴﺒﻮا أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻮ اﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه ﻟﻮ أن أﺣﺪﻛﻢ أﻧﻔﻖ ﻣﺜﻞ أﺣﺪ ذھﺒﺎ ﻣﺎ أدرك ﻣﺪ أﺣﺪھﻢ وﻻ ﻧﺼﯿﻔﮫ”.
وﺣﻮل وﺻﻒ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑـ”ﺳﯿﺪﻧﺎ” وﻗﻮل “رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ” ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ، اوﺿﺢ اﻟﻘﻀﺎة ان ھﺬه اﻻﻟﻔﺎظ واﻟﻌﺒﺎرات ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ ﻧﺺ ﺷﺮﻋﻲ وھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ
ﻋﺮف ﺷﺎع ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس وھﻲ اﻟﻔﺎظ اﺣﺘﺮام وﺗﻘﺪﯾﺮ .
واﺷﺎر اﻟﻰ ﺟﻮاز ان ﺗﻘﺎل ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرات ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وﺣﺘﻰ ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس وﻻ ﺗﺤﻤﻞ اﯾﺔ ﻗﺪﺳﯿﺔ اوﻋﺼﻤﺔ اذا ان اﻟﻤﻌﺼﻮم ﻓﻘﻂ ھﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ .
وﻛﺎن اﺳﺘﺎذ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﺣﻤﺪ اﻟﻜﺒﯿﺴﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻻﻣﺎرات ﻗﺪ اﺛﺎر ﺟﺪًﻻ ﺑﺘﺼﺮﯾﺤﺎت ﻟﮫ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺷﮭﺮ ﺣﻮل ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻟﺪى رده ﻋﻠﻰ اﺣﺪ اﻟﻤﺘﺼﻠﯿﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮل: “اﻗﺴﻢ أن ﻣﺼﯿﺒﺔ اﻷﻣﺔ اﻹ ﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ”،واﺿﺎف ﻣﺨﺎطﺒﺎًاﻟﻤﺘﺼﻞ” ان اﻗﻮل ﻟﻚ اﻣﺎ ان ﺗﻜﻮن ﻣﻊ ﻋﻠﻲ واﻣﺎ ان ﺗﻜﻮن ﻣﻊ ﻣﻌﺎوﯾﺔ”.
واﺷﺎر ﺑﻘﻮﻟﮫ ” اﻧﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮن ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺴﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ..اﻧﺎ ادﻋﻮ ﷲ ان ﯾﺤﺸﺮﻧﻲ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ طﺎﻟﺐ “.
وأﺛﺎرت ﺗﺼﺮﯾﺤﺎت اﻟﻜﺒﯿﺴﻲ ﻏﻀﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻹﻣﺎراﺗﯿﯿﻦ، و ﺷﻨﻮا ﺣﻤﻠﺔ واﺳﻌﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻄﺮده ﻣﻦ دوﻟﺔ اﻹﻣﺎرات .
وﻋﻠﻖ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﯾﺎﺳﺮ اﻟﺰﻋﺎﺗﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺑﻤﻘﺎﻟﺔ ﻟﮫ دﻋﺎ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ وﺟﮭﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺘﻲ أﺑﺪاھﺎ اﻟﻜﺒﯿﺴﻲ ﺑﺘﺴﺎﻣﺢ، ﻻﺳﯿﻤﺎ أﻧﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﺟﺪﯾﺪة ، ﺑﻞ “ﻗﺎل ﺑﮭﺎ رھﻂ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺪﯾﻢ واﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻣﻊ ﺧﻼف ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ”.

وﻋﺰا اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﺒﺐ ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﻰ ﺻﻌﻮد ﺗ ﯿﺎر ﻓﻜﺮي ﯾﺘ ﺸﺪد ﻓﻲ ﻣﻨﺢ اﻟﺘﺰﻛﯿﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان ﷲ ﻋﻠﯿﮭﻢ
واﻟﺤﺸﺪ اﻟﻤﺬھﺒﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺸﯿﻌﺔ.
وﻗﺎل اﻟﺰﻋﺎﺗﺮة:”أﻧﻨﺎ إزاء ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﺪى رأﯾﺎ اﻗﺘﻨﻊ ﺑﮫ، وھﻮ ﻻ ﯾﺴﺘﺤﻖ اﻟﮭﺠﻮم اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻟﮫ وﺻﻮﻻ إﻟﻰ وﺻﻔﮫ ﺑﺄﻧﮫ زﻧﺪﯾﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﻼة.
وﻟﻮ ﺗﱠﻢ اﻟﺤﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺎل رأﯾﺎ ﻻ ﯾﻌﺠﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻣﺠﺰرة ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻟﻠﻌﻘﻞ وﻟﻠﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ آن”.

 

 

 

المصدر: اليوصلة

الرابط المختصر : http://9o9.cc/iW مصدر الخبر : لم يتم التحديد بعد ..
اذا اعجبك هذا الخبر، بالتأكيد ستعجبك اخبار عرب توب الشبيهة ..

التعليقات على الخبر ..

الاعلامية رولا الحروب: معاوية بن ابي سفيان لا سيدنا ولا رضي الله عنه !!

29 تعليق
  1. يقول ام طارق:

    ا ل صحا بى معا ويه هو من كتاب الوحى للقران الكرىم ورسول الله استا منه على ذلك وابو ه دخل الا سلام وفقد عيناه فى سبيل الله عزوجل وامه شاركت فى الجهاد يا اخوان نحن مسلمون ربما كلمه تهوى بصا حبه فى جهنم وهو لا يعمل لها حساب

  2. يقول اسد السنه:

    ى(((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك)الى العراقي اعلم بانك لا تؤمن بهذا القران ومعاويه لم يشرك بالله ومات على التوحيد يا ابن المتعه

  3. يقول اسد السنه:

    الى العراقي اعرف انكم من اتباع ابن سبأ واقول لك بان الله يغفر الذنوب مهما عظمت الا الشرك به وهاهم احفاد معاويه رضي الله يجاهدون في سبيل الله ضد النصيريين وستحرر الشام من دنسهم ان شاْ الله

  4. يقول العراقي:

    السلام عليكم الاخ اسد السنه مع التحية قبل ان تعيب الناس لاتخفي عيوبك
    1- كتبت وبعها والصحيح( وبعدها)
    2- انت تقول وادينك من فمك خالد قاتل المسلمين في معركة احد ثم اسلم وقبله اسلامة (اين قول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم من قتل نفس بغير نفس او فساد في الارض كانما قتل الناس جميعا صدق الله العظيم) الاسلام يجب ماقبله وليس مابعده

  5. يقول معاوية ابن ابى سفان من خيار الملوك الذين غلب عدلهم ظلمهم:

    http://www.youtube.com/watch?v=i2YdIq0gzZA
    قال سعد سعد بن وقاص من العشرة المبشيرن بالجنة ماريت احد بعد عثمان اقضى بحق من معاوية اى عادل ان حقد هم على صاحبه الحبيب من خلفه البغض للحبيب

  6. يقول عطا الله الجبور:

    الى الاخوه المسلمين الاعزاء غفر الله للجميع يقول الله عز وجل في محكم كتابه(((( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون))) يجب على الجميع التوقف عن التعليقات

  7. يقول أبو سيف الدين:

    إلى الأخ ياسر الزعاترة أتـمنى من الله أن تقرأ تعليقي هذا. أولاً أنا لست من الذين تصفهم بالمتشددين . ثانيا انت من الذين وهبهم الله حب الدفاع عن الإسلام والأمة الإسلامية و لكن ما يدمي القلب تهاونك انت والجماعة الإسلامية التي تنتمي إليها في موضوع العقيدة الإسلامية والأمثلة على ذلك كثيرة ومن ابرز ذلك مداهنتكم للشيعة وايران بحجة دعم المقاومة و دعم القضية الفلسطينية مع انهم لا يدعمون فعليا فلسطين وأمتنا الإسلامية وأكثر من ذلك يقتلون المسلمين في العراق و سوريا. ثم بالنسبة لقضيتنا سيدنا معاوية رضي الله عنه تقول أنه مختلف فيه بين علماء أمتنا الإسلامية، اسأل نفسك من العلماء – أقول العلماء و ليس أشباه العلماء- الذين انتقدوا سيدنا معاوية. لماذا حين يُنتقد أحد من الصحابة يصبح الأمر مجرد اختلاف آراء و يجب احترام كل هذه الآراء و عندما نتكلم عن الشيعة او عن عقائدهم يصبح الأمر ممنوعأ لأن هذا يدعو إلى التفرقة بين المسلمين؟؟؟ أما انت يا رولا فلا تستحقين الرد فمن أنت حتى تتكلمبن عن كاتب من كتبة الوحي. إذا كنت قد أبحت التبرج والسفور فماذا ننتظر منك؟؟؟

    • يقول عبدالله:

      السلام عليكم اخي ابو سيف الدين
      بالنسبة للكلام عن الشيعه او عقائدهم هو غير ممنوع-لكنه ممنوع عندما يكون كذبا وافتراءً- ومدعية للتفرقه بين المسلمين – اخي العزيز -انا شيعي وجميعنا نحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ونحترم جميع اصحابه وزوجاته – وهل يقبل شخص ان تمس صاحبه بسوء او زوجته ولو لم يكن نبي فكيف يقبلها رسول الله -وكيف نقبلها على نبينا خير الخلق – اخي العزيز يوجد سوء فهم ويوجد الكثير من المشايخ السفهاء الذين يحاولون زرع التفرقه بين المسلمين -في العراق نعيش جنبا الى جنب سنة وشيعه منذ عشرات او مئات السنين وكلنا اخوة – في الوقت الحالي ظهر بعض الشيوخ السفهاء من السنة والشيعه استغلو (الاختلاف في بعض المسائل الفقهيه )-ولكن وبحول الله بقينا صامدين بايماننا – اخي الغالي اعلم اننا نحترم اخواننا المسلمين ومنهم انت لانكم مسلمين وجديرين بالاحترام – سلامي لك

  8. يقول اسد السنه:

    الى الجاهل صاحب التعليق المسمى خالد الم تقرا التاريخ خالد بن الوليد انتصر على المسلمين في معركت احد وبعها اسلم ولقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بسيف الله المسلول

  9. يقول اسد السنه:

    الى صاحب التعليق الثاني المدعو خالد تعلم اللغه العربيه كتابة ثم شارك برايك وتقييمك للموضوع

  10. يقول اسد السنه:

    عليك اللعنه وعلى احمد الكبيسي يا اذناب ايران وابواقها

  11. يقول اسد السنه:

    الم ترى ان الليث لايضيره يوما اذا نبحت عليه كلاب

  12. يقول خالد:

    السلام عليكم ارجو ان نكون منصفين ونحكمون بدون عصبية دينية ولكن الخلفاء ليس اقاربنا لاكن قادتناء لاكن رينا فيهم القيادة الحقيقية وسؤالي هو معاوية ليسة بخليفة ولا صحابي ولاتنطبق علية اي صفة اسلامية وللسبب التالي 1- ابوه ابو سفيان من قاتل رسول (ص) وبذل الغالي والنفيس من اجل اجهاض الدعوى
    2- ام هند هي التي اكلت كبد الصحابي وعم رسول(ص)حمزه ابن عبد المطلب وقاتلت الرسول(ص)
    3- معاوية قاتل الخليفة الرابع علي ابن ابي طالب اذا يقولون اجتهد فاخطاء فهل اجتهد واخطاء في كل المعارك مع الخليفة الرابع فلمسلم لايلدغ من جحر مرتين
    4- يزيد قام بقتال ابن الخليفة الرابع ويقولون انه ابن الخليفة الرابع خرج على امام زمانة وهو(يزيد) فمن ياترى نصبه امام وهذا تاريخ ابائها فهل تجدون لهم من نضير اللهم من احب معاوية فاحشرهو معه والسلام

  13. يقول اسد السنه:

    صمتت دهرا ونطقت عهرا

  14. يقول مالك العتيبي:

    عليكي اللعنة سستر رولـى .

  15. يقول اسد السنه:

    ماذا تتوقعون من امرأة متبرجه مسترجله متمكيجه بمساحيق التجميل ضحكاتها مرتفعه بين الرجال وعلى شاشة التلفاز وصل بها حد الوقاحه وقلة الحياء وانحدار الاخلاق ان تتطاول على صحابي جليل من كتاب الوحي وجاهد في سبيل الله وقدم خدمات للاسلام ونشر الدين فانت يانكره يا رولا لا تساوي موضع قدم لمعاويه في غزواته في سبيل الله فرحم الله معاويه وغفر له الاسم الحقيقي للدكتوره هو رلى الفرا الغزاويه ومعظم اهل غزه تشيعو باموال ايرانيه

  16. يقول فاطمة الزهراء من المغرب:

    صحيح ان لم تستحي فقل ماشئت خلاف بسيط يقتل مسلمين ابرياء معاوية بصمة سوداء بحق الاسلام سلمتي ايتها الشريفة فهو لايستحق شرف الانسان حتى يكون صحابي

  17. يقول عبد الله:

    احاديث واقوال في معاوية رضي الله عنه

    احاديث واقوال في معاوية رضي الله عنه و أخرج البخاري أيضاً بإسناد صحيح في تاريخه الكبير (5|240) و الطبراني في مسند الشاميين (1|190): قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة –وكان من أصحاب النبي r– عن النبي قال: «اللهم علم معاوية الحساب و قِهِ العذاب». أخرج البخاري –رحمه الله– في صحيحه من طريق أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت: نام النبي يوماً ، ثم استيقظ يبتسم، فقلت: ما أضحكك؟ قال: «أناس من أمتي عرضوا عليّ يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة». قالت: فادع الله أن يجعلني منهم. فدعا لها، ثم نام الثانية، ففعل مثلها، فقالت قولها، فأجابها مثلها، فقالت: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: «أنت من الأولين». فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية، فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين، فنزلوا الشام، فَقُرِّبت إليها دابة لتركبها، فصرعتها فماتت. البخاري مع الفتح (6|22). أخرج أبو يعلى في مسنده (13|370): حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده سعيد بن عمرو بن العاص عن معاوية قال: قال رسول الله: «توضؤوا». قال فلما توضأ نظر إلي فقال: «يا معاوية، إن وليت أمرا فاتق الله واعدل». قال: «فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول رسول الله حتى ولِّيت». أخرج الإمام البخاري بسند صحيح في التاريخ الكبير (5|240): عن أبي مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن (الصحابي عبد الرحمن) بن أبي عميرة قال: قال النبي لمعاوية: «اللهم اجعلهُ هادِياً مَهديّاً واهده واهدِ به». إنظر أيضاً مسند الشاميين (1|190) و الآحاد والمثاني (2|358). أن معاوية- رضي الله عنه – كان كاتب الوحي لرسول الله ، وثبت في سنن الترمذي بسند صحيح من حديث عبدالرحمن بن عميره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية: اللهم اجعله هادياً مهدياً وأهد به[42]. وكان محمود السيرة في الأمة، أثنى عليه بعض الصحابة وامتدحه خيار التابعين، وشهدوا له بالدين والعلم، والعدل والحلم، وسائر خصال الخير. فعن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال لما ولاّه الشام: لا تذكروا معاوية إلا بخير[43]. وعن علي – رضي الله عنه – أنه قال بعد رجوعه من صفين: أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية، فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرؤوس تندر عن كواهلها كأنها الحنظل [44]. وعن ابن عمر أنه قال: ما رأيت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود من معاوية. فقيل : ولا أبوك؟ قال: أبي عمر –رحمه الله- خير من معاوية، وكان معاوية أسود منه[45]. وعن ابن عباس قال: ما رأيت رجلاً كان أخلق بالملك من معاوية[46] . وفي صحيح البخاري أنه قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة قال: إنه فقيه [47]. وعن عبدالله بن الزبير أنه قال: لله در ابن هند –يعني معاوية- إنا كنا لنفرقه وما الليث على براثنه بأجرأ منه، فيتفارق لنا، وإن كنا لنخدعه وما ابن ليلة من أهل الأرض بأدهى منه فيتخادع لنا، والله لوددت أنا مُتّعنا به ما دام في هذا الجبل حجر وأشار إلى أبي قبيس [48] . وعن قتادة قال: لو أصبحتم في مثل عمل معاوية لقال أكثركم هذا المهدي[49]. وعن مجاهد أنه قال: لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي[50]. وعن الزهري قال: عمل معاوية بسيرة عمر بن الخطاب سنين لا يخرم منها شيئاً[51]. وعن الأعمش أنه ذكر عنده عمر بن عبدالعزيز وعدله فقال: فكيف لو أدركتم معاوية؟ قالوا: يا أبا محمد يعني في حلمه؟ قال: لا والله، بل في عدله[52]. وسئل المعافى : معاوية أفضل أو عمر بن عبدالعزيز؟ فقال: كان معاوية أفضل من ستمائة مثل عمر بن عبدالعزيز[53]. كما أثنى على معاوية – رضي الله عنه – العلماء المحققون في السير والتاريخ، ونقاد الرجال. يقول ابن قدامة المقدسي: ومعاوية خال المؤمنين، وكاتب وحي الله، وأحد خلفاء المسلمين –رضي الله تعالى عنهم-[54]. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: واتفق العلماء على أن معاوية أفضل ملوك هذه الأمة، فإن الأربعة قبله كانوا خلفاء نبوة، وهو أول الملوك، كان ملكه ملكاً ورحمة[55]. وقال: فلم يكن من ملوك المسلمين خير من معاوية، ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خيراً منهم في زمان معاوية[56]. وقال ابن كثير في ترجمة معاوية : وأجمعت الرعايا على بيعته في سنة إحدى وأربعين… فلم يزل مستقلاً بالأمر في هذه المدة إلى هذه السنة التي كانت فيها وفاته، والجهاد في بلاد العدو قائم، وكلمة الله عالية، والغنائم ترد إليه من أطراف الأرض، والمسلمون معه في راحة وعدل، وصفح وعفو[57]. وقال ابن أبي العز الحنفي: وأول ملوك المسلمين معاوية وهو خير ملوك المسلمين[58]. وقال الذهبي في ترجمته: أمير المؤمنين ملك الإسلام[59]. وقال: ومعاوية من خيار الملوك، الذين غلب عدلهم على ظلمهم[60]. 2- من علم سيرة معاوية في الملك، وما اشتهر به من الحلم والصفح، وحسن السياسة للرعية، ظهر له أن ذلك من أكبر الكذب عليه. فقد بلغ معاوية في الحلم مضرب الأمثال، وقدوة الأجيال ؛ قال عبدالملك بن مروان وقد ذُكر عنده معاوية: ما رأيت مثله في حلمه واحتماله وكرمه[62]. وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحداً أعظم حلماً، ولا أكثر سؤدداً، ولا أبعد أناة، ولا ألين مخرجاً، ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية[63]. ونقل ابن كثير: أن رجلاً أسمع معاوية كلاماً سيئاً شديداً، فقيل له : لو سطوت عليه؟ فقال: إني لأستحيي من الله أن يضيق حلمي عن ذنب أحد من رعيتي[64]. وقال رجل لمعاوية: ما رأيت أنذل منك، فقال معاوية: بلى من واجه الرجال بمثل هذا[65]. 3- قال ابن كثير: وقد ورد من غير وجه: أن أبا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا على معاوية فقالوا له: هل تنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال: والله إني لأعلم أنه خير مني وأفضل، وأحق بالأمر مني… الخبر[66]. ونقل ابن كثير أيضاً عن جرير بن عبدالحميد عن مغيرة قال: لما جاء خبر قتل علي إلى معاوية جعل يبكي، فقالت له امرأته: أتبكيه وقد قاتلته؟ فقال: ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم[67]. 7- أنه كان بين معاوية بعد استقلاله بالخلافة وأبناء علي من الأُلفة والتقارب، ما هو مشهور في كتب السير والتاريخ. ومن ذلك أن الحسن والحسين وفدا على معاوية فأجازهما بمائتي ألف. وقال لهما: ما أجاز بهما أحد قبلي، فقال له الحسين: ولم تعط أحد أفضل منا[68]. ودخل مرة الحسن على معاوية فقال له: مرحباً وأهلاً بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر له بثلائمائة ألف [69]. 42] السلسلة الصحيحة للألباني ، (4/615). [43] البداية والنهاية (8/125). [44] المرجع السابق (8/134). [45] المرجع السابق (8/137). [46] المرجع السابق . [47] فتح الباري (7/103). [48] البداية والنهاية (8/138). [49] السنة؛ للخلال (1/438). [50] المرجع السابق. [51] المرجع السابق (1/444) . [52] المرجع السابق (1/437). [53] المرجع السابق (1/435). [54] لمعة الاعتقاد، ص 33 [55] مجموع الفتاوى (4/478). [56] منهاج السنة (6/232). [57] البداية والنهاية (8/122) [58] شرح العقيدة الطجاوية، ص 722 [59] سير أعلام النبلاء (3/120). [60] المرجع السابق (3/159). [62] البداية والنهاية (8/138). [63] المرجع السابق. [64] المرجع السابق. [65] المرجع السابق. [66] المرجع السابق (8/132). [67] المرجع السابق (8/133). [68] المرجع السابق (8/139). [69] المرجع السابق (8/140).

  18. يقول حميدان:

    http://www.saaid.net/Doat/saud/12.htm

    أقول للإعلامية رولا الحروب بعد تطاولها على الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان من أنت حتى تفتي فينا ؟

    روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :” لا تسبوا

    أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه “.

  19. يقول كلمه حق:

    الم تسمعي قول الله تعالى (رضي الله عنهم ورضوا عنه)الم تعلمي ان هؤلاء الصحابه حملوا عاى اكتافهم هذه الرساله لتصلك بعد حفظ الله لها ام ان الكبر والكبرياء والاضواء قد اعمت عيونك عن هذا الدين وعن رجاله ام اصبحت اقصر الطرق للشهرة هى التطاول على هذا الدين وعلى اهله وقول الحبيب صلى الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم فقد اهتديتم اقول لكي ان كنتي مسلمه حقا فباب الله مفتوح وان كنتي مسلمه من باب النفاق واخفاء الباطن فاننا والله نشفق عليكي من باب ديننا الحنيف ولا نقول الا عظم الله اجرنا ولله الامر من قبل ومن بعد

  20. يقول عطا الله العبادي:

    ايتها المتبرجه المسترجله انك لاتساوي الغبار الذي في انف معاويه في غزواته في سبيل الله انه كاتب الوحي ايتها الجاهله نعم معاويه سيدنا وهو صحابي جليل نسال الله ان يغفر له ويدخله الجنه

تذكر قول الله تعالى : { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } .. سورة ق الآية 18 اترك تعليقاً

نحنُ مَوقع اخباري نَعمل لنُفلتِر للشباب العربي كمية الاخبار اليومية الهائلة بِطاقم شبابي طموح، ونُقدم الاخبار التي تُهِم الشباب بِلغتهم على شبكاتِ تواصلهمْ الاجتماعي المُفضلةْ !

تصميم وتطوير ورؤية ليث الخليلي